Ця книга розміщена на сайті




НазваЦя книга розміщена на сайті
Сторінка4/6
Дата конвертації29.04.2016
Розмір0.81 Mb.
ТипКнига
skaz.com.ua > Література > Книга
1   2   3   4   5   6
Ezer потрібен у тому разі, коли ваше життя у повсякчасній небезпеці.

Пригадайте Арвен з мітичної кінотрилогії «Володар перснів». Арвен - вродлива й відважна ельфійська принцеса. Вона з’являється, щоб порятувати маленького гобіта Фродо, коли отруєна рана, що підступає до серця, має от-от позбавити його життя.

АРВЕН: Він зімліває. Зосталося вже недовго. Треба привезти його до батька. Я шукала вас два дні. Позаду вас п’ять духів, а де чотири инші, я не знаю.

АРАГОРН: Зоставайся з гобітами. Я пошлю по тебе коней.

АРВЕН: Я прудкіша верхи і наздожену його.

АРАГОРН: Дорога надто небезпечна.

АРВЕН: Я їх не боюся.

АРАГОРН: (Поступаючись, бере її руку). Арвен, мчи швидко. І не озирайся.

Саме вона, а не воїн Арагорн, їде верхи зі славою і швидкістю. Вона - єдина надія Фродо. Тільки їй довірено його життя, і сам він, і майбутнє Середзем’я. Вона його ezer kenegdo.

Це прагнення у серці жінки - бути поряд у великій пригоді - походить із самого серця Бога, який також жадає нас. Він не хоче бути однією з можливостей у нашому житті. Він не хоче бути доповненням, підлеглим. Як і будь-яка жінка. Бог доконечний. Він хоче, щоб ми потребували Його, потребували відчайдушно. Єва доконечна. Вона виконує незамінну роль. Тепер ви розумієте, що жінки наділені палкою посвятою, здатністю терпіти великі незгоди і візією того, як зробити світ кращим.

^ ПРИХОВАНА КРАСА

Краса.

Я (Джон) щойно глибоко зітхнув. Уже сама потреба пояснювати, що краса цілковито невіддільна від Бога, засвідчує, як нечуйно ми почали ставитися до Нього, світу, в якому живемо і до Єви. Надто багато років свого духовного життя ми прожили, зовсім не розуміючи краси і тієї ролі, яку вона виконує в житті Бога і в нашому житті. Ми твердо вірили у важливість істини та доброти. Якщо ви розповідатимете нам про красу, то ми просто кивнемо, не розуміючи насправді, про що йдеться. Як могли ми недогледіти це?

Краса доконечна для Бога. Ні, це сказано не досить сильно. Краса є сутністю Бога.

Ми знаємо це завдяки природі, світові, який Бог нам дав. Святе Письмо навчає, що Він сотворив світ, сповнений слави Божої (Іс. 6, 3). Як саме? Передусім завдяки красі. Тут, у Колорадо, весни дуже вогкі, і дикі квіти розквітають усюди: люпин, дикі іриси, стокротки і десятки инших. Осики розпускають своє серцеподібне листя, тремтячи від найменшого вітру. Насуваються масивні грозові хмари, які перетворюють захід сонця на величне видовище. Земля улітку переповнена красою, величною, різноманітною, безмежно багатою; красою зрілою, пишною, даною нам з такою щедрістю й достатком, що це майже приголомшує.

Передусім природа не функціональна. Насамперед природа прекрасна. Зупиніться на хвилинку й осмисліть це. Ми так звикли оцінювати все (і всіх) з огляду на корисність, що не здатні відразу осягнути смисл цієї думки. Природа передусім не функціональна, а прекрасна. Краса сама собою є добром, сповненим величі й слави, яке ми потребуємо щодня і у великій кількості (наш Бог, як видається, подбав про це). Природа на висоті своєї слави кричить: «Краса доконечна!» Таким способом вона засвідчує, що Краса є сутністю Бога. Увесь світ повний Його слави.

Крім того, ми знаємо про візії Йоана, який, бувши в Дусі, узрів Бога. Як ми можемо собі уявити, йому важко описати словами те, що він побачив (він повсякчас вживає слово «подібний», неначе силкуючись знайти порівняння, що могло би нам допомогти оцінити побачене).

І цей сидячий був подібний з вигляду до каменя яспіса і сардія, і райдуга навкруг престола, подібна виглядом до смарагду... Перед престолом - наче море скляне, подібне до кришталю (Од. 4, 3,6).

Чи існує якийсь сумнів, що Бог, якого узрів Йоан, був прекрасний невимовно? Звісно, Бог має бути ще славнішим від свого славного творіння, яке «провіщає» чи «демонструє» славу, що належить Богові. Йоан описує Бога осяйним, як коштовне каміння, багато оздобленим золотими, червоними, зеленими і синіми барвами, які виблискують, наче кришталь. Авжеж, це саме ті речі, які одержує Попелюшка, ті речі, якими жінки хочуть прикрашати себе, щоб виглядати найгарнішими. Гм. Хіба не це прагне почути жінка? «Ти просто сяєш цього вечора. Від тебе перехоплює дух».

Святі з минулих століть говорили про найвищі небесні втіхи як просте споглядання Божої краси, «видіння райської благодати».

Жінка хоче показати свою красу і запитує: «Ти в захваті від мене?» просто тому, що Бог робить те саме. Бог є чарівна краса. Як молиться Давид: «Одного в Господа прошу, одного я благаю... бачити красу Господню» (Пс. 27, 4). Чи можна сумніватися в тому, що Бог бажає, щоби Йому поклонялися? Що Він хоче бути помітним і ми були зачаровані побаченим? («Дике серце»)

Але щоб цілковито з’ясувати це питання, Бог дав нам Єву. Завершальний штрих творіння. Краса є сутністю жінки. Ми мусимо відразу зазначити, що маємо на увазі і фізичну красу і душевну (духовну) красу. Одна залежить від другої і випливає з неї. Так світ здешевлює і розбещує красу, зводячи її до ідеальної фігури, яка досяжна тільки для небагатьох жінок. Але християни також мінімізують або надто одухотворяють її, зводячи до «характеру». Ми мусимо відновити благо Краси. Церква мусить повернути його. Краса надто важлива, щоб її втратити.

Бог дав Єві прекрасну форму і прекрасний дух. Вона виявляє красу в одному і в другому. Щобільше, вона виявляє красу просто в тому, ким є насправді. Як і в Бога, краса - її сутність.

Ми зі Стейсі недавно провели вихідні у Санта-Фе, Нью- Мексико, яке пишається тим, що є третім найбільшим зібранням галерей у світі. Ми любили годинами блукати цими галереями й садами, шукаючи твори мистецтва, що могли би особливо привабити нас. Після обіду другого дня Стейсі спитала мене: «Чи бачив ти хоча б одну картину оголеного чоловіка?» Ця думка вразила нас. Переглянувши за кілька днів майже тисячу творів мистецтва, ми не помітили хоча б однієї картини, присвяченій красі оголених чоловічих форм. Жодної. (Насправді є кілька прикладів в історії... але лише кілька). Однак краса Жінки прославлялася всюди, сотні разів у різних картинах та скульптурах. Це також має свої причини.

З одного боку, чоловіки виглядають смішно, лежачи на ліжку голяка, наполовину прикриті простирадлом. Це не збігається із сутністю мужности. Щось у душі шепоче вам: «Уставай і шукай роботу. Коси траву. Працюй». Бо Адама найкраще видно в русі, коли він робить щось. Його сутність - це сила в дії. Саме це він повідомляє світові. Він носить образ Бога, що є воїном. Від імени Бога Адам каже: «Бог прийде. Він у русі». Саме тому пасивний чоловік викликає тривогу. Пасивність заперечує його сутність. Вона суперечність тому, як він носить Божий образ. Пасивний чоловік каже: «Бог не прийде. Він не діє від вашого імени».

З иншого, ми просимо вас потерпіти ще трохи, Єва не виглядатиме привабливо серед жорстокої битви чи у сцені зрубування дерева. З давніх-давен, коли митці прагнули віднайти сутність Єви, вони зображали (фотографували, ліпили) її у спокої. Це не результат тенденційности, соціяльного таврування чи культурного впливу. Так було у всіх культурах і в будь-яку епоху. Що саме бачили митці, але не помічали ми? Єва розмовляє зі світом дещо инакше, ніж Адам. Своєю красою.

^ ЧОМУ КРАСА ВАЖЛИВА

Будь-який досвід краси спрямований до [вічности].

ГАНС УРС ФОН БАЛЬТАЗАР

Краса могутня. Можливо, це наймогутніша річ на землі. Вона небезпечна. Тому що вона має значення. Дозвольте нам пояснити.

Передусім краса промовляє. Оксфордський єпископ Річард Гарріс пише: «Саме краса сотвореного ладу відповідає на запитання про Бога». Такі запитання виникають і в нас, чи не так? Запитання, спричинені розчаруваннями, стражданнями, страхом. Августин сказав, що відповіді на ці запитання він знайшов у красі світу.

Я попросив їх: «Розкажіть мені про мого Бога, яким ви не є, розкажіть мені щось про Нього». І вони промовили могутнім голосом: «Він створив нас» (Пс. 100, 3). Моє питання було увагою, яка дісталася їм, а їхня відповідь - красою.

І що краса промовляє нам? Подумайте про те, що означає потрапити в автомобільний затор на більш як годину. Виють сирени, люди викрикують вульгарності. Вихлопні гази дують у вікна, спричиняючи задуху. А тепер пригадайте момент, коли ви втішалися красою природи: у саду, лузі чи на тихому узбережжі. Там є простір для душі. Він шириться. Ви знову дихаєте. Відпочиваєте. Усе добре. Усе гаразд. Я сиджу на вулиці літнього вечора і просто слухаю, споглядаю і впиваюся всім; до серця приходить спокій, і мир наповнює душу. Серце каже мені: «Усе буде гаразд». Це висновок, якого дійшов Джуліан Норвіч. «Усе на світі буде гаразд».

Саме це каже нам краса: «Усе буде гаразд».

І саме це ми відчуваємо, коли поряд з нами жінка, яка від почиває, яка втішається своєю жіночою красою. З нею приємно бути. Вона мила. У її присутності завмирає серце і перехоплює дух. Ви звільняєтеся від напруження і переконуєтеся ще раз, що все буде гаразд. І саме тому жінка у палу боротьби викликає таку тривогу. Не маючи спокою у серці, вона промовляє світові: «Не все добре. Врешті-решт не все буде гаразд». «Подібна до скаламученого водограю, - писав Шекспір, - брудна, хвороблива, розповніла, позбавлена краси». Ми потребуємо того, що сповіщає ця краса. Це нелегко відтворити словами. Однак частиною цього послання є те, що все добре. Усе буде добре.

Краса також приваблює. Пригадайте, що означає почути справді прекрасний музичний твір. Він захоплює вас; вам хочеться сісти і впиватися ним. Ми купуємо компакт-диски і програємо їх багато разів. (У такому разі краса не візуальна, і це засвідчує, що вона глибша, ніж видається). Така музика опановує вашу увагу, запрошує вас заглибитися у неї більше. Те саме можна сказати про красивий сад чи куточок природи. Вам хочеться прийти туди, дослідити, наблизити його до себе, насолодитися ним. Ми кажемо, що чудова книжка «зачаровує». Вона притягує вас, привертає вашу увагу. Ви не можете дочекатися, коли повернетеся до читання, зостанетеся наодинці з нею. Це саме той відгук, якого хоче від нас Бог. А також жінка. Краса приваблює.

Краса живить. Це різновид їжі, без якої знемагає душа. Жіночі груди - це одне з найпрекрасніших творінь Божих. Саме цими грудьми вона годує немовля - вражаючий образ того, як Краса живить нас. По суті, жіноче тіло - це один з найпрекрасніших витворів Бога. «Надто багато вічности, - як сказав Вільям Блейк, - для чоловічого ока». Вона живить, дарує життя. Це така глибока метафора Краси. К. С. Люїс писав:

«Ми не хочемо просто бачити красу, хоча, ясна річ, уже тільки це - велика щедрість. Ми хочемо чогось иншого, що важко висловити - поєднатися з красою, яку ми бачимо, потрапити в неї, прийняти її до себе» («Тягар слави»).

Краса розраджує. Вона має щось глибоко цілюще. Чи запитували ви колись себе, чому ми посилаємо квіти людям, обтяженим утратою? Посеред таких жахливих мук і страждань; тільки дар краси може щось сказати, і сказати до речі. Коли я втратив свого найдорожчого друга Брента, багато місяців мені допомагала тільки краса. Я не міг слухати слова розради. Я не міг читати чи навіть молитися. Допомагала тільки краса.

Розповідають одну зворушливу історію, яка трапилася в госпіталі під час Другої світової війни, куди після пекельних тижневих боїв було відправлено юного і важко пораненого солдата. Зробивши для нього все можливе, медсестра спитала, чим ще могла б допомогти йому. «Так, - відповів він. - Чи не могли б ви змастити губи помадою, поки я дивитимуся?» Краса розраджує. Вона втихомирює душу.

Краса надихає. Побачивши всі неймовірні дива, сотворені в Нарнії (з «Небожа чарівника» К. С. Люїса), візник мовив: «Ти ба! Я був би кращою людиною все своє життя, якби знав, що існують подібні речі!» Або як Джек Нікольсон каже до Гелен Гані наприкінці «Краще не буває»: «Ти примушуєш мене стати кращим чоловіком». Хіба це правда? Подумайте про те, що означає бути поряд з такою жінкою, як Матір Тереза. Її життя було настільки прекрасним, і вона закликала нас до чогось вищого. Учитель з бідного району пояснив, чому він наполягав на тому, щоб у дворику будинку був фонтан і квіти: «Тому що ці діти мусять черпати натхнення. Їм треба знати, що життя може бути кращим». Краса надихає.

Краса трансцендентна. Це наш найбільш безпосередній досвід вічного. Подумайте про те, що означає споглядати розкішний захід сонця або океан на світанку. Пригадайте фінал великого художнього твору. Ми прагнемо затримати час, щохвилини тішитися ними. Инколи краса настільки глибока, що пронизує нас тугою. За чим? За тим життям, яким воно призначене бути. Краса нагадує нам про Едем, який ми ніколи не знали, якимось способом відчуваючи серцем, що сотворені для нього. Краса розповідає про майбутні небеса, коли все буде прекрасним. Вона невідступно нагадує нам про вічність. Краса каже: «Слава кличе тебе». А якщо існує слава, то має також бути джерело сили. Яке велике добро могло сотворити це? Якою має бути щедрість того, хто дав нам змогу споглядати це? Краса притягує нас до Бога.

Усі ці речі правдиві для будь-якого досвіду краси. Але вони особливо правильні, коли ми відчуваємо красу жінки - її очей, форм, голосу, серця, духу, життя. Вона говорить нам про все це набагато глибше, ніж будь-що инше у всьому творінні, тому що вона воплочена; вона особиста. Вона плине до нас від безсмертної сутности. Вона є красою в усьому. «Хіба ж якийсь автор у світі навчить нас такої краси, як око жінки?» (Шекспір).

Безсумнівно, краса є найсуттєвішою і найменш зрозумілою з усіх Божих якостей, і всіх жіночих якостей також. Ми знаємо, що вона стала причиною невимовного болю в житті жінок. Але це також свідчить про щось. Чому стільки хвилювань через красу? Нас не турбує те, що ми не генії і не майстерні хокеїсти. Жінкам завдає болю питання краси, вони жадають бути красивими, вірити, що красиві, і щосили бережуть красу, якщо вдається її знайти.

Я саме зайшов до кав’ярні «Старбакс» і підслухав розмову між двома жінками, яким вже було далеко за п’ятдесят, що сиділи
1   2   3   4   5   6

Схожі:

Ця книга розміщена на сайті iconЦя книга розміщена на сайті

Ця книга розміщена на сайті iconЦя книга розміщена на сайті
С 50 Пізнай свого чоловіка. Переклад з англ. Н. Щиглевської Львів: Свічадо, 2000. 168 с
Ця книга розміщена на сайті iconА книга-читач-бібліотека; б книга-книжкова справа-читач; в книга-книгоопис-бібліографія
Бібліотечна діяльність здобула офіційне визнання на міжнародному рівні як професія у
Ця книга розміщена на сайті iconКнига перша
Ця книга – перший художній твір у незалежній Україні про героїчну історію Української
Ця книга розміщена на сайті iconКнига про Гайдамаччину ХХ століття
Книга є збіркою радіопередач авторського циклу Романа Коваля “Отамани Гайдамацького краю”, який в 2000 – 2001 роках прозвучав на...
Ця книга розміщена на сайті iconСпогади колишнього директора Великодивлинської середньої школи
Далекий 1913 рік. У великому Дивлині на кошти місцевих селян було відкрито початкову школу. Вона була розміщена у селянській хатині,...
Ця книга розміщена на сайті iconДжерела для підготовки до модулю №2
Щодо цього див. Інкотермс на сайті «Законодавство» вру, зокрема: пункти 1, 5, 7, 8, 9 вступу та самі терміни
Ця книга розміщена на сайті iconМ. Дніпропетровськ) Полтавська державна аграрна академія (м. Полтава)...
Збірник тез в електронному варіанті буде розміщений на сайті конференції: conf at ua
Ця книга розміщена на сайті iconЦя книга складається з двох частин. Перша
Ця книга складається з двох частин. Перша – “лім” І друга – “Л2М”. Це, по суті, дві частини однієї історії, але стиль написаного...
Ця книга розміщена на сайті iconРуське Православне Коло велесова книга упорядкування, переклад, коментарі...
Велесова Книга / Упоряд., перек., ком. С. Д. Пашник. Запоріжжя: Руське Православне Коло, 7521 (2013). 188 с
Додайте кнопку на своєму сайті:
Школьные материалы


База даних захищена авторським правом © 2015
звернутися до адміністрації
skaz.com.ua
Головна сторінка